La Complainte d’outre-mer

Empereor et roi et conte, Et duc et prince à cui l’en conte Romanz divers por vous esbatre De cels qui se seulent combatre Çà en arriers por sainte Yglise, Quar me dites par quel servise Vous cuidiez avoir paradis. Cil le gaaignièrent jadis Dont vous oez ces romans lire, Par la paine et par le martire Que li cors souffrirent sor terre. Vez ci le tems ; Diex vous vient querre, Braz estenduz de son sanc tains, Par qui li feus vous ert destains Et d’enfer et de purgatoire ! Recommenciez novele estoire : Servez Dieu de fin cuer entier, Quar Diex vous monstre le sentier De son païs et de sa marche, Que l’en, sanz raison, li sormarche. Por ce si devriiez entendre A revengier et à deffendre La terre de promission Qui est en tribulacion, Et perdue, se Diex n’en pensse, Se prochainement n’a deffensse. Soviegne-vous de Dieu le Père Qui por souffrir la mort amère Envoia en terre son Fil ; Or est la terre en grant péril Là où il fu et mors et vis. Je ne sai que plus vous devis : Qui n’aidera en ceste empointe, Qui ci fera le mésacointe, Poi priserai tout l’autre afère, Tant sache le papelart fère ; Ainz dirai mès et jor et nuit : « N’est pas tout or quanqu’il reluit. » Ha ! rois de France, rois de France, La loi, la foi et la créance Va presque toute chancelant ! Que vous iroie plus celant ? Secorez-la, c’or est mestiers ; Et vous et li quens de Poitiers Et li autre baron ensamble : N’atendez pas tant que vous emble La mors l’âme, por Dieu seignor ; Mès qui voudra avoir honor En paradis, si le déserve, Quar je n’i voi nule autre verve. Jhésu-Criz dist en l’Évangile, Qui n’est de trufe ne de guile : « Ne doit pas paradis avoir « Qui famé et enfanz et avoir « Ne lest por l’amor de celui « Qu’en la fin ert juges de lui. » Assez de gent sont mult dolant De ce que l’en trahi Rollant, Et pleurent de fausse pitié, Et voient à iex l’amistié Que Diex nous fist qui nous cria, Qui en la sainte croiz cria Aus Juys qu’il moroit de soi : Ce n’ert pas por boivre à guersoi ; Ainz avoit soi de nous réembre. Celui doit l’en douter et criembre, Por tel seignor doit l’en plorer Qu’ainsinc se lessa devoier, Qui se fist percier le costé Por nous oster du mal osté : Du costé issi sanc et ève Qui ses amis nétoie et lève. Rois de France, qui avez mis Et vostre avoir et voz amis Et le cors por Dieu en prison, Ci aura trop grant mesprison S’à la sainte terre failliez. Or covient que vous i ailliez Ou vous i envoiez de gent, Sanz espargnier or ne argent, Dont li droiz Dieu soit calengiez. Diex ne veut fère plus lons giez A ses amis, ne longue lenge ; Ainçois i veut metre calenge, Et veut cels le voisent véoir Qu’à sa destre voudront séoir. Ahi ! prélat de sainte Yglise, Qui por garder les cors de bise Ne volez aler aus matines, Mesires Giefrois de Surgines Vous demande de là la mer ; Mès je di cil fet à blasmer Qui riens nule plus vous demande Fors bons vins et bone viande Et que li poivres soit bien fors !… C’est vostre guerre et voz effors ; C’est vostre Diex, c’est vostre biens : Vostre père i tret le fiens. Rustebues dist, qui riens ne çoile, Qu’assez aurez d’un pou de toile, Se les pances ne sont trop grasses ; Et que feront les ames lasses ? Els iront là ou dire n’ose : Diex ert juges de ceste chose. Quar envoiez le redéisme A Jhésu-Crist du sien méisme : Se li fetes tant de bonté, Puis qu’il vous a si haut monté. Ahi ! grant cler, grant provandier, Qui tant estes grant viandier, Qui fetes Dieu de vostre pance, Dites-moi par quel acointance Vous partirez au Dieu roiaume, Qui ne volez pas dire .i. siaume Du Sautier (tant estes divers), Fors celui où n’a que .ij. vers. Celui dites après mengier. Diex veut que vous l’alez vengier Sanz controver nul autre essoine, Ou vous lessiez le patremoine Qui est du sanc au Crucéfi. Mal le tenez, je vous afi : Se vous servez Dieu à l’église, Diex vous resert en autre guise, Qu’il vous pest en vostre meson ! C’est quite quite par reson ; Mès se vous amez le repère Qui sanz fin est por joie fère, Achetez-le, que Diex le vent ; Quar il a mestier par couvent D’acheteors, et cil s’engingnent Qui orendroit ne le barguignent ; Quar tels foiz le voudront avoir C’on ne l’aura pas por avoir. Tornoieor, vous que direz, Qui au jor du juyse irez ? Devant Dieu que porrez respondre ? Quar lors ne se porront repondre Ne gent clergies, ne gent laies, Et Diex vous monsterra ses plaies ! Se il vous demande la terre Où por vous vout la mort soufferre, Que direz-vous ? Je ne sais qoi. Li plus hardi seront si qoi C’on les porroit penre à la main : Et nous n’avons point de demain, Quar li termes vient et aprouche Que la mort nous clorra la bouche. Ha, Antioche ! terre sainte ! Com ci a dolereuse plainte Quant tu n’as mes nus Godefroiz ! Li feus de charité est froiz En chascun cuer de crestien : Ne jone homme ne ancien N’ont por Dieu cure de combatre. Assez se porroit jà débatre Et Jacobins et Cordeliers, Qu’il trovaissent nus Angeliers, Nus Tancrés, ne nus Bauduins ; Ainçois lèront aus Béduins Maintenir la terre absolue, Qui par défaut nous est tolue ; Et Diex l’a jà d’une part arse. D’autre part vienent cil de Tharse : Et Coramin et Chenillier Revendront por tout escillier ! Jà ne sera (pii la desfande. Se mesires Giefroiz me demande Secors, si quière qui li face, Que je n’i voi nule autre trace ; Quar com plus en sermoneroie Et plus la fère empireroie ! Cis siècles faut : qui bien fera Après la mort le trovera.