La Complainte maistre Guillaume de Saint-Amour

« Vous qui alez parmi la voie, « Arestez-vous, et chascuns voie « S’il est dolor tel com la moie », Dist sainte Yglise. « Je sui sor ferme pierre assise : « La pierre esgrume et fent et brise, « Et je chancèle. « Tel gent se font de ma querele Qui me metent en la berele ; « Les miens ocient « Sanz ce que pas ne me desfient, « Ainz sont à moi, si comme il dient, « Por miex confondre. « Por ce font-il ma gent repondre, « Que nus à els n’ose respondre, « Ne mès que sire. « Assez puéent chanter et lire, « Mès mult a entre fère et dire ; « C’est la nature. « Li diz est douz et l’uevre dure : « N’est pas tout or quanqu’on voit luire. « Ahi ! ahi ! « Com sont li mien mort et trahi « Et por la vérité haï « Sanz jugement ! « Ou cil qui à droit juge ment, « Ou il en auront vengement, « Combien qu’il tart ; « Com plus couve li feus, plus art. « Li mien sont tenu por musart, « Et je l’ compère : « Pris ont César, pris ont Saint-Père, « Et s’ont emprisoné mon père « Dedenz sa terre. « Cil ne le vont guères requerre « Por qui il commença la guerre « C’on n’es perçoive : « N’est mès nus qui le ramentoive ; « S’il fist folie, si la boive. « Hé ! arcien ! « Décretistre, fisicien, « Et vous la gent Justinien « Et autre preudomme ancien, « Comment souffrez en tel lien « Mestre Guillaume « Qui por moi fist de teste hiaume ? « Or est fors mis de cest roiaume « Li bons preudom « Qui mist cors et vie à bandon ! « Fet l’avez de Chastel-Landon. « La moquerie « Me vendez, par sainte Marie. « J’en doi plorer, qui que s’en rie ; « Je n’en puis mais. « Se vous estes bien et en pais, « Bien puet passer avril et mays. « S’il en carcha por moi tel fais, « Je li enorte « Que jus le mete où il le porte, « Que jà n’est nus qui l’en déporte, « Ainz i morra, « Et li afères demorra. « Face du miex que il porra, « Je n’i voi plus ; « Por voir dire l’a l’en conclus. « Or est en son païs reclus, « A Saint-Amor, « Et nus ne fet por lui clamor. « Or i puet fère lonc demor, « Que je l’i lais, « Quar vérité a fet son lais. « Ne l’ose dire clers ne lais : « Morte est Pitiez, « Et Charitez et Amistiez ; « Fors du règne les ont getiez « Ypocrisie, « Et Vaine-Gloire et Tricherie, « Et Faus-Samblant et dame Envie « Qui tout enflame. « Savez porqoi ? Chascune est dame, « C’on doute plus le cors que l’âme ; « Et d’autre part, « Nus clers à provende ne part, « N’à dignité que l’en départ, « S’il n’est des lor. « Faus-Samblant et Morte-Color « Emporte tout ; a ci dolor « Et grant contrère. « Li douz, li franz, li débonère, « Cui l’en soloit toz les biens fère, « Sont en espace ; « Et cil qui ont fauce la face, « Qui sont de la devine grâce « Plain par defors, « Cil auront Dieu et les trésors « Qui de toz maus gardent les cors. « Sachiez, de voir, « Mult a sainte chose en avoir « Quant tel gent la vuelent avoir, « Qui sanz doutance « Ne feroient por toute France « Jusqu’au remors de consciance. « Mès de celui « Me plaing qui ne trueve nului, « Tant ait esté amez de lui, « Qui le requière. « Si me complaing en tel manière : « Ha ! fortune ! chose légière, « Qui oins devant et poins derrière, « Comme es marrastre ! « Clergie, comme estes mi fillastre ! « Oublié m’ont prélat et pastre ; « Chascuns m’esloingne, « A poi lor est de ma besoingne : « Séjorner l’estuet en Borgoingne, « Mat et confus. « D’iluec ne se mouvra-il plus, « Ainz i sera ce seureplus « Qu’il a à vivre, « Que jà n’ert nus qui l’en délivre. « Escorpion, serpent et guivre « L’ont assailli : « Par lor assaut l’ont mal bailli, « Et tuit mi droit li sont failli, « Qu’il trait avant. « Il auroit pais, de ce me vant, « S’il voloit jurer par convant « Que voirs fust fable, « Et tors fust droiz, et Diex déable, « Et fors du sens fussent resnable, « Et noirs fust blanz ; « Mès por tant puet user son tans, « En tel estat, si com je pans, « Que ce déist, « Ne que jusques là mefféist, « Comment que la chose préist ; « Quar ce seroit « Desléautez : n’il ne l’ feroit, « Ce sai-je bien ; miex ameroit « Estre enmurez, « Ou desfez ou desfigurez ; « N’il n’ert jà si desmesurez, « Que Diex ne veut : « Or soit ainsi comme estre puet. « Encor est Diex là où il suet, « Ce sai-je bien ; « Je ne me desconfort de rien. « Paradis est de tel merrien « C’on ne l’a pas « Por Dieu flater isnel le pas ; « Ainz covient maint félon trespas « Au cors soufferre. « Por cheminer parmi la terre, « Por les bones viandes querre, « N’est-on pas sains ; « S’il muert por moi, s’ert de moi plains. « Voir dires a cousté à mains « Et coustera ; « Mès Diex, qui est et qui sera, « S’il veut, en pou d’eure fera « Cest bruit remaindre : « L’en a véu remanoir graindre. « Qui verra .ij. cierges estaindre « Lors si verra « Comment Jhésu-Crist ouverra, « Qui maint orguillex à terre a « Plessié et mis. « Se il est por moi sanz amis, « Diex s’ert en poi d’eure entremis « De lui secorre. « Or lera donc fortune corre, « Qu’encontre li ne puet-il corre ; « C’est or la somme. « Où a-il nul si vaillant homme, « Qui por l’apostoile de Romme « Ne por le Roi, « Ne veut desréer son erroi, « Ainz en a souffert le desroi « De perdre honor ? « L’en l’apeloit mestre et seignor, « Et de toz mestres le greignor. « Seignor et mestre, « Li enfant que vous verrez nestre « Vous feront encor herbe pestre « Se il deviennent « De cels qui ensamble se tienent, « Et c’il vivent qui les soustienent « Que j’ai descrit ! « Or prions donques Jhésu-Crist « Que cestui mete en son escrit « Et en son règne « Là où les siens conduit et maine ; « Et si l’en prit la souveraine « Virge Marie, « Qu’avant que il perde la vie « Soit sa volonté acomplie. » Amen.